ЛОПУХИН

Лопухин Алексей Александрович (1864-1928). Директор департамента полиции в 1902-1905 гг. Разоблачил провокатора Азефа, так как опасался, что "государственные преступления" последнего могут окончиться печально не только для многих сановников, но и для самого "монарха". Уличающие Азефа материалы Лопухин передал Бурцеву и эсерам. В январе 1909 г. он был арестован и судим царским правительством "за разоблачение перед преступным сообществом" действий Азефа. Громкий процесс Лопухина окончился ссылкой его в Сибирь. В 1911 г. помилован и восстановлен в правах.

Смотреть больше слов в «1000 биографях»

ЛОРЕ →← ЛОНГЕ

Смотреть что такое ЛОПУХИН в других словарях:

ЛОПУХИН

ЛОПУХИН Иван Владимирович (24 февр. 1756 – 22 июня 1816) – рус. писатель-масон (см. Масонство). В молодости увлекался "вольтерьянством", переводил "... смотреть

ЛОПУХИН

1.Иван Владимирович (24.II.1756 - 22.VI.1816) - рус. гос. деятель, публицист. Из дворян Орлов. губ. С нач. 80-х гг. 18 в. сблизился с моск. масонами и ... смотреть

ЛОПУХИН

1. ЛОПУХИН Алексей Александрович (1864-1927?), один из руководителей политического сыска в России, директор Департамента полиции (1902-05). В 1906 выст... смотреть

ЛОПУХИН

ЛОПУХИН ЛОПУХОВСкорее всего, от народного названия болезни лопуха - оспа или скарлатина. Почему людей именовали по болезням, прочитайте здесь. Лоп... смотреть

ЛОПУХИН

ЛОПУХИН Иван Владимирович (1756-1816), российский государственный деятель, публицист. Сподвижник Н. И. Новикова. С нач. 1780-х гг. сблизился с масонами, один из организаторов типографской компании и масонской типографии (1783), после закрытия которой (1792) подвергался преследованию со стороны правительства. С 1796 статс-секретарь., затем сенатор. Автор религиозно-мистических работ, воспоминаний.<br><br><br>... смотреть

ЛОПУХИН

корень - ЛОПУХ; суффикс - ИН; нулевое окончание;Основа слова: ЛОПУХИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ЛОПУХ; ∧ - ИН; ⏰Слово Лопух... смотреть

ЛОПУХИН

ЛОПУХИН Алексей Александрович (1864-1927?), один из руководителей политического сыска в России, директор Департамента полиции (1902-05). В 1906 выступил с разоблачением провокаторских методов полиции и предал огласке деятельность Е. Ф. Азефа. В 1909 приговорен к 5 годам каторги (в 1912 помилован). С 1918 в эмиграции. Автор мемуаров.<br><br><br>... смотреть

ЛОПУХИН

ЛОПУХИН Александр Павлович (1852-1904), русский православный богослов, профессор Петербургской духовной академии. Издатель и редактор "Православной богословской энциклопедии" (с 1900, т. 1-5).<br><br><br>... смотреть

ЛОПУХИН

- Александр Павлович (1852-1904) - русский православный богослов,профессор Петербургской духовной академии. Издатель и редактор""Православной богословской энциклопедии"" (с 1900, т. 1-5).... смотреть

ЛОПУХИН АВРААМ ВАСИЛЬЕВИЧ

Лопухин, Авраам Васильевич (? — 1830) — поэтПсевдонимы: Ав. Л.; Л.....н, А.; Ло.н, А.; Ло—н, А.; Лпх., Ав.; Лпхн., Авр.; Л...ъ, А.Источники:• Масанов ... смотреть

ЛОПУХИН АВРААМ ВАСИЛЬЕВИЧ

Лопухин Авраам Васильевич [18 (29) I 1774 – 19 II (3 III) 1835, Москва; похоронен в Покровском м-ре]. Происходил из дворянского рода. Сын поручика Преображенского полка В. А. Лопухина. В службу записан в 1786 в Преображенский полк; 1 янв. 1794 выпущен из сержантов гвардии в армию капитаном. Однако в армии Л. пробыл недолго. 19 апр. 1800 он получил чин надв. советника, но «числился не у дел». В 1802 был определен советником в Моск. казенную палату, где прослужил до 1804. Л. был в родстве с В. В. Измайловым (женой Измайлова была Е. В. Лопухина, сводная сестра Л.). Скончался Л. в чине кол. советника.Литературная деятельность Л. как переводчика началась в 1791, когда он издал в прозаическом переводе с фр. языка большую сентиментально-идиллическую поэму Мертгена «Сусанна, или Торжество невинности над клеветою двух злобных судей израильских»; в это издание Л.включил также перевод идиллии Мертгена «Розы». В 1790-х гг. в «Чтении для вкуса» Л. опубликовал целый ряд прозаических переводных и оригинальных сочинений: «Письма двум девицам при посылке им обещанных печаток», «Изображение потопа», «Жизнь Зоилова», «Дессерт Сократов», «Селико. Африканская повесть», «Абенаки, или Пример чувствительных индейцев». В этом же журнале им опубликованы стихи «Мадригал Петру Великому», «Песня», «Могущество любви», «Сила поцелуя» (1792. Ч. 6–8; 1793. Ч. 10–12). Также в 1790-х гг. в журнале «Приятное и полезное» Л. напечатал стихотворения «Вздох по друге», «Вечерние размышления», «Песня», «Боги», «Мечтающий» (1795. Ч. 8, 12). Последнее стихотворение, наиболее удачное из всех поэтических опытов Л., – торжественный гимн Москве. В альманахе <em>H. M. Карамзина</em> «Аониды» появились ода Л. «К природе» v. стихотворение «Весна» (1796. Кн. 1). В некрологе (опубликованом I «Молве» за 1835) о поэте говорилось также, что «он был ревностным сотрудником журналов “Иппокрена”, “Новости русской литературы” и “Друг просвещения”». Напечатанные в этих журналах произведения не выявлены. Архивные материалы о Л. хранятся в СПбФ АРАН (ф. 3, оп. 1, № 390) и РГБ (ф. 233, 58.7, л. 32).<span style="color: brown;">Лит.: <em>Ювеналий</em> [<em>Воейков И. Г.</em>].: 1) Краткое ист. родословие благор. и знаменитых дворян Лопухиных. М., 1796; 2) Краткое родословное показание ныне здравствующих дворянских фамилий. М., 1798; Моск. некрополь. Т. 2 (1908); <em>Ельницкий А.</em> Лопухин А. В. // Рус. биогр. словарь. Т. «Лабзина – Лященко» (1914).</span><div style="margin-left:20px"><em>С. Н. Травников</em></div><br>... смотреть

ЛОПУХИН АВРААМ ВАСИЛЬЕВИЧ

стихотворец. Деятельно сотрудничал в журн. "Чтение для вкуса", "Приятное и полезное препровожд. времени", "Друг просвещения" и др.; перевел поэму Мертг... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ

Лопухин, Александр Павлович (10 окт. 1852 — 22 авг. 1904 в Териоках) — богослов, сотр. церковн. изд.Псевдонимы: А.; А. Л.; Аграфов, А. П.; Л—н, А.; Ли... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ

Лопухин, Александр Павлович - богослов (1852 - 1904). По окончании курса в Петербургской духовной академии был назначен псаломщиком в русскую церковь в Нью-Йорке; печатал результаты своих наблюдений над жизнью американского народа в русских журналах и газетах; сотрудничал в журнале: "The Oriental Church Magazine", издававшемся при русской православной церкви в Нью-Йорке. Позднее читал в Петербургской духовной академии сравнительное богословие и древнюю гражданскую историю. Главные труды Лопухина: "Римский католицизм в Америке" (СПб., 1881, магистерская диссертация); "Жизнь за океаном" (ib., 1882); "Религия в Америке" (ib., 1882); "Законодательство Моисея" (ib., 1882); "Заокеанский запад в религиозно-нравственном отношении" (ib., 1887); "Современный запад в религиозно-нравственном отношении" (ib., 1885); "Библейская история при свете новейших исследований и открытий" (СПб., 1889 - 1895); "Руководство к библейской истории Ветхого и Нового Завета" (СПб., 1888 - 1889); "Настоящее и будущее православия в Северной Америке" (ib., 1897); "Написанные в Евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения Его" (ib., 1898); "Несториане или сиро-халдейцы" (ib., 1898); "Обращение старо-халдейских несториан в лоно православной церкви" (ib., 1898); "Промысл Божий в истории человечества" (ib., 1898); "Вавилонский царь правды Аммураби и его новооткрытое законодательство в сопоставлении с законодательством Моисеевым" (СПб., 1904).С 1892 по 1902 г. Лопухин редактировал "Христианские Чтение" и "Церковный Вестник". Первые шесть томов перевода творений святого Иоанна Златоуста вышли под редакцией Лопухина. В 1899 г. он взял на себя издательство журнала "Странник", в виде приложения, к которому дана, между прочим, "Православная богословская энциклопедия или богословский энциклопедический словарь" (тома I - V). Много статей помещено Лопухиным в первом издании настоящего Словаря. - См. И. Т., "Памяти профессора А.П. Лопухина" ("Церковный Вестник", 1904, № 36). Некрологи Лопухина в "Историческом Вестнике" (1904, октябрь), "Виленском Вестнике" (1904. № 373), "Московских Ведомостях" (1904, № 235) и "Тифлисском Листке" (1904, № 208).<br>... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ

ЛОПУХИН Александр Павлович (1852-1904) - русский православный богослов, профессор Петербургской духовной академии. Издатель и редактор "Православной богословской энциклопедии" (с 1900, т. 1-5).<br>... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ

Iбогослов. Родился в 1852 г., учился в Саратовской семинарии и СПб. духовной академии. Еще студентом поместил в "Христианском чтении" крупный труд о "В... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ (18521904)

ЛОПУХИН Александр Павлович (1852-1904), русский православный богослов, профессор Петербургской духовной академии. Издатель и редактор "Православной богословской энциклопедии" (с 1900, т. 1-5).... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ (18521904)

ЛОПУХИН Александр Павлович (1852-1904) , русский православный богослов, профессор Петербургской духовной академии. Издатель и редактор "Православной богословской энциклопедии" (с 1900, т. 1-5).... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

— писатель. До 1902 г. редактировал "Христианское Чтение" и "Церковный Вестник". В 1899 г. взял на себя издательство журнала "Странник", в виде приложений к которому даны "Жизнь и труды св. отцов и учителей церкви", Фаррара (в переводе Л.), "История христианской церкви в XIX в.", "Воскресение Христово, как величайшее и достовернейшее из чудес", "Симфония на Ветхий и Новый Завет" и "Православная Богословская Энциклопедия или богословский энциклопедический словарь". Другие труды Л.: "Апостолическая конституция папы Льва ХШ о поддержании и утверждении обрядности и дисциплины восточной церкви" (СПб., 1895); "Из поездки в Червонную Русь" (ib., 1897); "Настоящее и будущее православия в Сев. Америке" (i b., 1897); "Незаписанные в евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения Его" (ib., 1898); "Несториане или сирохалдейцы, их происхождение, история, теперешнее состояние и стремление к православию" (ib., 1898); "Обращение сирохалдейских несториан в лоно православной церкви" (ib., 1898); "Промысл Божий в истории человечества" (ib., 1898); "Столетие православной миссии в Сев. Америке. 1794 — 1894" (ib., 1895); "Вавилонский царь правды Аммуроби и его новооткрытое законодательство в сопоставлении с законодательством Моисеевым" (ib., 1904). Л. ум. в 1904 г. См. "А. П. Л." ("Церк. Вестник", 1904, № 35), и И. Т., "Памяти профессора А. П. Л." (ib., 1904, № 36).<br>... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1864-1927?), один из руководителей политического сыска в России, в 1902-05 директор Департамента полиции. Предал огласке факт провокаторской деятельности Е.Ф. Азефа. В 1909 сослан в Сибирь (в 1912 помилован). После октября 1917 в эмиграции.... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1864–1928, по другим данным, 1927). Директор Департамента полиции в 1902–1905 гг. Происходил из старинного дворянского рода, к которому принадлежала первая жена Петра Великого Евдокия Федоровна, а также один из руководителей ведомства государственной безопасности России XVIII в. – генералпрокурор Сената П.В. Лопухин. А.А. Лопухин окончил орловскую гимназию, где учился в одно время с будущим председателем Совета министров П.А. Столыпиным. Продолжил образование на юридическом факультете Московского университета, после окончания которого в 1886 г. в течение семи лет исполнял судебные должности при Тульском, Ярославском, Рязанском окружных судах. Параллельно идет его продвижение по ступеням Табели о рангах – в 1891 г. становится и коллежским асессором. В ноябре 1893 г. Лопухин переводится товарищем прокурора Московского окружного суда. В старой столице ему неоднократно доводилось вести политические судебные дела, и на этой почве он познакомился с начальником Московского охранного отделения Зубатовым. Традиционно между этим ведомством и прокуратурой шла глухая межведомственная борьба. Зубатов решительно ломает эту «традицию», с первых же дней знакомит молодого товарища прокурора со всеми тонкостями работы охранного отделения и даже приглашает на конспиративные квартиры, где проходили встречи с секретными агентами. Уже в ту пору начальник охранного отделения вынашивал идею создания легальных рабочих организаций под опекой полиции для отвращения пролетариата от революционной борьбы, и ему без особого труда удается увлечь своего нового знакомого этим заманчивым планом. В апреле 1900 г. Лопухин, ставший к этому времени надворным советником, переводится прокурором СанктПетербургского окружного суда. Министр внутренних дел Сипягин предлагает ему оставить Министерство юстиции и занять должность вицедиректора Департамента полиции, однако Лопухин отклоняет это предложение, поскольку методы работы тогдашнего главы политического сыска Зволянского шли вразрез с его убеждениями, представлявшими собой смесь либерализма и юридического формализма. 1 февраля 1902 г. Лопухин был назначен исправляющим должность прокурора Харьковской судебной палаты. На новом месте службы он достаточно быстро провел следствие об аграрных волнениях, когда туда приехал новый министр внутренних дел Плеве, назначенный на этот пост после убийства террористами Сипягина, то сделал обстоятельный доклад о причинах и ходе волнений. «Мое мнение, – рассказывал впоследствии об этой беседе Лопухин, – сводилось к тому, что пережитые Полтавской и Харьковской губерниями погромы помещичьих усадьб нельзя было рассматривать как явления случайные, что они представляются естественными результатами общих условий русской жизни: невежества крестьянского населения, страшного его обнищания, индифферентизма властей к духовным и материальным его интересам и, наконец, назойливой опеки администрации над народом, поставленной взамен охраны его интересов законом». По его мнению, предотвратить революцию могли не репрессии, а реформы в духе «полицейского социализма» Зубатова в общероссийском масштабе. Как это ни странно звучит, но консерватору Плеве пришелся по душе либерализм Лопухина, и вскоре он предложил ему возглавить Департамент полиции. По мнению некоторых современников, подобным неожиданным жестом новый министр пытался заручиться симпатиями либеральных кругов. Что же касается Лопухина, то он полагал, что Плеве одобряет его программу либеральных мероприятий, при помощи которых он собирался нейтрализовать революционное движение и для ее реализации согласился возглавить политический сыск, отлично понимая при этом свою непригодность к работе в этой специфической сфере. По словам Лопухина, он получил от Плеве разрешение ограничить процедуры политических расследований строгими рамками закона, положить конец «административным» мерам воздействия и подвергать задержанных лишь наказаниям, предусмотренным юридическими нормами. При этом министр якобы пообещал отменить указ от 14 августа 1881 г., предоставлявший особые полномочия местным властям при задержании лиц, подозреваемых в революционной деятельности. Если подобные обещания и были даны, то они так и остались пустыми словами. Публично Плеве заявлял, что ожидает от Лопухина более строгого следования букве закона, а в личных беседах ему объяснял, что его идеи преобразований наталкиваются на решительное сопротивление Николая II. Назначение Лопухина директором Департамента полиции с одновременным производством в статские советники состоялось в мае 1902 г., а через полгода он признавался своему шурину князю С.Д. Урусову, что Плеве его предал. Тем не менее даже окончательно убедившись в том, что его непосредственный начальник и не собирается проводить никаких перемен, в отставку со своего поста Лопухин не подал – карьера была важнее либеральных убеждений. Не успел Лопухин занять кресло директора Департамента полиции, как ему пришлось ознакомиться с целым рядом докладных записок начальника Особого отдела Л.А. Ратаева. Опытный сыщик, работавший в этом ведомстве с момента его основания, бил тревогу: «Революция идет вперед, захватывает все более и более широкие слои общества, изобретает новые формы: правительство же пользуется для противодействия ей все теми же старыми способами, пригодными быть может лет сто назад...» Полиция бессильна противостоять росту революционного движения в Российской империи. Ратаев называет конкретную причину этого бессилия: «Существует масса полиции: общая, земская, сыскная, секретная, политическая, железнодорожная – все они в лучшем случае друг другу только мешают, а подчас и противодействуют и нет ответственного лица, которое бы их объединяло, руководило их действиями и направляло к общей цели». Аналогичный разлад, считал Ратаев, существовал и между полицейской и административной властью. В преодолении всех этих негативных явлений Ратаев и видел назревшую реформу полиции. Однако новый директор Департамента полиции не внял этим советам и предупреждениям. Полностью проигнорировав мнение профессионала, Лопухин начал реформу полиции на свой лад. В первую очередь, уже в июле 1902 г., сместил с поста заведующего заграничной агентурой Рачковского, занимавшегося ею почти 20 лет и немало преуспевшего на этом поприще, но имевшего в глазах нового начальника один существенный недостаток – привычку принимать на месте ответственные решения, а не ждать в быстро меняющейся ситуации подробных директив из Петербурга. Для обеспечения дисциплины и законности, к которой был привержен глава политического сыска, он провел кадровые чистки и перестановки в подведомственных ему учреждениях. Своего старого знакомого по Москве Зубатова назначил начальником Особого отдела и передал основные полицейские функции силам безопасности под его руководством для обеспечения строжайшей законности в ведении политических дел. Зубатову приказал назначать начальников охранных отделений из молодых жандармов, ранее в полиции не служивших – директор Департамента полиции считал, что от них он скорее добьется выполнения своих требований о строгом соблюдении законности. Значительное увольнение старых кадров и приток на руководящие посты неопытных новичков существенно снизили эффективность работы государственной безопасности, что было губительно в условиях нарастания революционного движения. В борьбе с последним Лопухин сделал ставку на развитие секретной агентуры внутри антиправительственного лагеря. Впоследствии на суде он заявил: «В России, при существовании революционных организаций, полиции обойтись без агентуры совершенно невозможно, для меня весь вопрос сводился к тем границам, в которых агентура может существовать и действовать». Очерчивая эти границы, в директиве 1903 г. он предписал начальникам местных охранных отделений уделить «особое внимание... тому, чтобы агенты не участвовали в политических преступлениях». Каким образом секретные агенты полиции, вступив в подпольную организацию (что уже само по себе было политическим преступлением), должны были, не вызывая подозрения остальных революционеров, уклоняться от активной в ней деятельности и при этом регулярно поставлять в охранные отделения требуемую информацию, – это, похоже, было известно одному только витающему в юридических абстракциях директору Департамента полиции. Тем не менее на этот свой проект Лопухин менее чем за три года своего руководства политическим сыском истратил громадную по тем временам сумму в 5 млн рублей, практически полностью истощив финансовые средства Департамента полиции непосредственно перед началом революции. Нечего и говорить, что дела Департамента полиции шли все хуже и хуже. Летом 1903 г. в Одессе вспыхнула стачка, перекинувшаяся на другие крупные центры юга России. Пикантность ситуации придавало то, что решающую роль в ее организации сыграл рабочий кружок, финансируемый Зубатовым, и это обстоятельство бросало тень на непосредственного начальника последнего. Для Плеве это событие стало формальным предлогом, чтобы отправить интриговавшего против него Зубатова в отставку, а непричастному к заговору против министра Лопухину удалось выкрутиться, обвинив местные власти в отсутствии «инициативы» в урегулировании отношений между рабочими и работодателями. 15 июля 1904 г. происходит убийство министра внутренних дел Плеве, которое организовал секретный агент охранки Е. Азеф, что, разумеется, не красило директора Департамента полиции, оказавшегося неспособным защитить жизнь своего непосредственного начальника. 6 декабря 1904 г. А.А. Лопухин подает в Комитет министров записку о развитии революционного движения в стране, где указывает, что «борьба с крамолой одними только полицейскими методами была бессильной». Очередным результатом экспериментов с «полицейским социализмом» стало Кровавое воскресенье 9 января 1905 г. в Петербурге, с которого началась Первая русская революция. Организатором и руководителем этой нелегальной демонстрации был поп Гапон, связь которого с Зубатовым и Лопухиным была отлично известна в правительственных сферах. Последней каплей, переполнившей чашу монаршего терпения, стало организованное все тем же Е. Азефом убийство 4 февраля 1905 г. московского генералгубернатора великого князя Сергея Александровича, дяди Николая II. Для Лопухина дело осложнилось тем, что незадолго до этого его просили усилить охрану великого князя, но растративший средства своего ведомства на секретную агентуру директор Департамента полиции ответил отказом. На очередном докладе императору министра внутренних дел Николай II выразил ему обоснованное недовольство работой Департамента полиции, и его тогдашнему директору больше ничего не оставалось, как подать в отставку, что он и сделал 4 марта 1905 г. Из Северной столицы Лопухин был переведен в Ревель на должность эстляндского губернатора, однако весьма недолго пробыл и на этом посту. На этом государственная служба бывшего руководителя государственной безопасности заканчивается (за годы службы Лопухин был награжден орденами Св. Анны 3й и 2й степеней, Св. Станислава 2й степени) и начинается его борьба против того ведомства, которое он недавно возглавлял. Устроившись на службу в Соединенный банк, уже в 1906 г. Лопухин начинает выступать в печати со статьями, разоблачающими деятельность Департамента полиции, обвиняя последний, в частности, в печатании там погромных прокламаций. В том же 1906 г. с Лопухиным устанавливает знакомство революционер и знаменитый охотник за провокаторами В.Л. Бурцев. Энтузиаст борьбы с провокаторами надеялся, что обиженный властью бывший глава государственной безопасности расскажет много интересного. При первых встречах Лопухин ему ничего не сказал. Однако неутомимый Бурцев, уже знавший из других источников о существовании крупного провокатора в руководстве боевой организации эсеров, действовавшего под псевдонимом Раскин, но еще не знавший, кто это конкретно, не терял надежды и, узнав, что отдыхавший на курорте близ Кельна бывший директор Департамента полиции возвращается домой на поезде, 5 сентября 1908 г. подсел к нему в купе. Их разговор длился 6 часов, и в конце концов бывший глава политического сыска заявил, что Евно Азеф и есть тот самый таинственный провокатор Раскин. Что заставило Лопухина выдать представителю революционного лагеря служебную тайну? Однозначного ответа на этот вопрос нет. По версии Бурцева, он сделал это, пораженный фактом участия полицейского провокатора в двух самых громких убийствах того времени, когда он находился во главе Департамента полиции, – министра внутренних дел Плеве и великого князя Сергея Александровича. Вернувшись в Париж, где по цензурным соображениям он с 1908 г. издавал исторический сборник «Былое», Бурцев поспешил объявить о предательстве Азефа. Однако авторитет последнего в партии был так велик, что эсеры поначалу попросту отмахнулись от «вздорных обвинений» и лишь под угрозой публичного скандала со стороны «охотника за провокаторами» с неохотой согласились учредить третейский суд для проверки этой невероятной версии. Во время беседы с Лопухиным Бурцев клятвенно обещал хранить его инкогнито, но слова не сдержал и указал эсерам на бывшего руководителя Департамента полиции как на главный источник своей информации. Решено было, что для новой беседы с ним в Петербург отправится член ЦК партии эсеров А.А. Аргунов. В Северную столицу помчался и напуганный Азеф и, встретившись там с начальником охранного отделения А.В. Герасимовым, обрисовал сложившуюся ситуацию. Тот посоветовал Азефу объясниться с бывшим директором Департамента полиции. 11 ноября 1908 г. на квартиру к Лопухину явился сам провокатор и умолял взять свои показания обратно и тем самым спасти ему жизнь. Его собеседник категорически отрицал факт разговора с ним Бурцева, но не ответил, как будет вести себя, если эсеры силой потребуют от него показаний. Вернувшись к Герасимову, Азеф сказал ему: «Лопухин, несомненно, находится в связи с революционерами, и он передаст им о моем сегодняшнем посещении. Сейчас я окончательно пропал». Провокатор не ошибся, и встреча с Лопухиным действительно послужила для эсеров главным доказательством его измены. По просьбе эсеровских руководителей Лопухин выехал к ним в Лондон. Там 10 декабря 1908 г. в гостиницу «Уолдорфотель» к нему явились члены ЦК партии социалистовреволюционеров В.М. Чернов, Б.В. Савинков и А.А. Аргунов. Лопухин рассказал им все, что знал об Азефе, поведав гораздо более, чем сказал Бурцеву. Вследствие этих сенсационных разоблачений разразились два тесно связанных между собой скандала – в революционной среде в связи с предательством Азефа, в правительственной – в связи с предательством бывшего директора Департамента полиции и его сотрудничеством с террористами. По возвращении в Петербург Лопухин был арестован и 28–30 апреля 1909 г. был судим Особым присутствием Правительствующего сената. Сам Лопухин оправдывал разглашение революционерам секретной информации своими нравственнорелигиозными убеждениями. Судьи единодушно признали его виновным и приговорили к лишению всех прав состояния и ссылке на каторжные работы сроком на пять лет. После поданной апелляции отдел кассаций Сената смягчил приговор, заменив каторгу ссылкой на поселение в Сибирь, которое Лопухин отбывал в Красноярске. 4 декабря 1912 г., когда бывшему директору Департамента полиции оставалось еще два года поселения, он был амнистирован и восстановлен в правах, что было приурочено к манифесту 21 февраля 1913 г. по случаю 300летия дома Романовых. Из Сибири он приехал в Москву, где поступил на службу вицедиректором отделения СанктПетербургского международного коммерческого банка (по другим данным, Сибирского торгового банка). Когда в 1917 г. некогда защищаемое им самодержавие пало и к власти пришло Временное правительство, Лопухин дал письменные показания Чрезвычайной следственной комиссии. После прихода к власти большевиков он продолжал жить в Москве, написал в этот период мемуары, после чего беспрепятственно выехал за границу и в 1928 г. умер в Париже.... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1864-1928). Директор департамента полиции в 1902-1905 гг. Разоблачил провокатора Азефа, так как опасался, что "государственные преступления" последнего могут окончиться печально не только для многих сановников, но и для самого "монарха". Уличающие Азефа материалы Лопухин передал Бурцеву и эсерам. В январе 1909 г. он был арестован и судим царским правительством "за разоблачение перед преступным сообществом" действий Азефа. Громкий процесс Лопухина окончился ссылкой его в Сибирь. В 1911 г. помилован и восстановлен в правах.... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1864—1927?). Из старинного дворянского рода, окончил юр. ф-т Моск. ун-та, канд. правоведения. Один из рук-лей полит, сыска в России, директор Департамента гос. полиции (май 1902 — март 1905). Пытался реорганизовать полицейскую систему России, но успеха не добился. После ухода с гос. службы с 1906 выступал с разоблачением провокаторских методов полиции. В 1908 предал огласке деятельность Е.Ф. Азефа как агента. За разглашение секретных сведений в начале 1909 арестован и приговорен к пяти годам каторги (после апелляции заменена ссылкой на поселение в Сибирь). Ссылку отбывал в Красноярске (в 1912 амнистирован в связи с 300- летием дома Романовых). С 1918 в эмиграции. Умер в Париже. Основные труды: Из итогов служебного опыта. Настоящее и будущее русской полиции.— М., 1907. Дело Лопухина в Особом присутствии Правительствующего Сената: Стенографический отчет. —СПб., 1910; [2]; [10]; [21]. ... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1964-1928) одно время эстляндский губернатор, а в 1902-05 гг. директор департамента полиции. Разоблачил провокатора Азефа, так как опасался, что "государственные преступления" последнего могут окончиться печально не только для многих сановников, но и для самого "монарха". Уличающие Азефа материалы Лопухин передал Бурцеву и эсерам. В январе 1909 г. он был арестован и судим царским правительством "за разоблачение перед преступным сообществом" действий Азефа. Громкий процесс Лопухина окончился ссылкой его в Сибирь. /Т. 4, 8/... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1864-1927?), один из руководителей политического сыска в России, в 1902-05 директор Департамента полиции. Предал огласке факт провокаторской деятельности Е.Ф. Азефа. В 1909 сослан в Сибирь (в 1912 помилован). После октября 1917 в эмиграции.... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

ЛОПУХ́́ИН Алексей Александрович (1813—72), близкий друг Л. Чиновник Моск. синодальной конторы, брат Варвары Лопухиной и Марии Лопухиной. На стене ком... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

ЛОПУХИН Алексей Александрович (1864-1927?) - один из руководителей политического сыска в России, директор Департамента полиции (1902-05). В 1906 выступил с разоблачением провокаторских методов полиции и предал огласке деятельность Е. Ф. Азефа. В 1909 приговорен к 5 годам каторги (в 1912 помилован). С 1918 в эмиграции. Автор мемуаров.<br>... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (18641927?)

ЛОПУХИН Алексей Александрович (1864-1927?), один из руководителей политического сыска в России, директор Департамента полиции (1902-05). В 1906 выступил с разоблачением провокаторских методов полиции и предал огласке деятельность Е. Ф. Азефа. В 1909 приговорен к 5 годам каторги (в 1912 помилован). С 1918 в эмиграции. Автор мемуаров.... смотреть

ЛОПУХИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (18641927?)

ЛОПУХИН Алексей Александрович (1864-1927?) , один из руководителей политического сыска в России, директор Департамента полиции (1902-05). В 1906 выступил с разоблачением провокаторских методов полиции и предал огласке деятельность Е. Ф. Азефа. В 1909 приговорен к 5 годам каторги (в 1912 помилован). С 1918 в эмиграции. Автор мемуаров.... смотреть

ЛОПУХИН ВАСИЛИЙ АБРАМОВИЧ

ЛОПУХИН Василий Абрамович [5(16).8.1711– 19(30).8.1757, Гросс-Егерсдорф], российский военачальник,  генерал-аншеф (1756). Происходил из древнего дворя... смотреть

ЛОПУХИН ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ

(1952). Министр топлива и энергетики Российской Федерации в правительстве Б. Н. Ельцина с 1991 г. по 30.05.1992 г., заместитель министра экономики — министр топлива и энергетики Российской Федерации в правительстве В. С Черномырдина с декабря 1992 г. по 1993 г. Родился в Москве. Образование получил на экономическом факультете МГУ им. М. В. Ломоносова (1975). В 1975—1977 гг. работал в Институте мировой экономики и международных отношений АН СССР. В 1977—1983 гг. младший научный сотрудник ВНИИ системных исследований АН СССР. В 1983—1991 гг. старший научный сотрудник, заведующий лабораторией природно-экологического потенциала народного хозяйства Института народнохозяйственного прогнозирования АН СССР. С августа по ноябрь 1991 г. заместитель министра экономики РСФСР. С ноября 1991 г. по 30.05.1992 г. министр топлива и энергетики РФ. Был не слишком известным в обществе. С 1992 г. внештатный советник Председателя Правительства Российской Федерации. Считался одним из самых способных министров в команде Е. Т. Гайдара. Первую попытку отправить В. М. Лопухина в отставку вместе с министрами П. О. Авеном, А. И. Воробьевым и Э. Д. Днепровым Б. Н. Ельцин предпринял после консультаций с депутатскими фракциями в первые дни работы VI съезда народных депутатов России (апрель 1992 г.). Министры уцелели на своих постах, но уже через месяц после съезда Б. Н. Ельцин объявил об отставке В. М. Лопухина: «Помню два лица: совершенно пунцовое, почти алое — Гайдара, и белое как полотно — Лопухина. На них тяжело было смотреть. Наверное, молодым министрам казалось, что я, как плохой учитель, наказывая их за непослушание, приберег розги напоследок. Но это было, конечно, не так. В отставке Лопухина был совершенно определенный подтекст. Используя его как таран, Гайдар «жал» на меня, чтобы отпуск цен на энергоносители был одномоментным и без ограничений. Я считал, что мы не можем идти на столь жесткий вариант. Будущие историки определят, кто из нас был прав. Но побелевшее лицо Владимира Лопухина я запомнил навсегда» (Ельцин Б. Н. Записки президента. М., 1994. С. 256—257). Отставка была объявлена Б. Н. Ельциным 30.05.1992 г. в Кремле на совещании по проблемам нефтегазового комплекса с приглашением руководителей ведущих предприятий. В. М. Лопухин, подготовивший к совещанию несколько важных, основополагающих документов, должен был сделать доклад. Но, открывая совещание, Б. Н. Ельцин сообщил, что принял решение освободить В. М. Лопухина от должности, а заместителем Председателя Правительства по топливно-энергетическому комплексу назначить председателя концерна «Газпром» В. С. Черномырдина. По словам Е. Т. Гайдара, это явилось для него серьезным ударом: «И дело не только в том, что без консультации отправлен в отставку единомышленник и соратник, много сделавший для реформирования важнейшей отрасли народного хозяйства, — я понял, что мои возможности отстаивать перед президентом свою точку зрения подорваны и что на его поддержку больше рассчитывать не приходится» (Гайдар Е. Т. Дни поражений и побед. М., 1997. С. 191). Сразу же после совещания Б. Н. Ельцин позвонил Е. Т. Гайдару, сказал, что хотел его предупредить, но, к сожалению, не успел, не смог связаться. Обиженный первый вице-премьер понял, что это обычная политесная формальность. После отставки до 1993 г. заместитель министра экономики — министр топлива и энергетики РФ. С 1993 г. В. М. Лопухин старший советник инвестиционного банка «Лазар Восточная Европа», старший советник «Лазар Банка», затем генеральный директор банка «Лазар Восточная Европа». Банк занимался консультированием российского правительства в финансовой области. С 1996 г. руководитель инвестиционной компании «Варванг». Член клуба ассоциации выпускников экономического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. Владеет английским языком. Увлекается коллекционированием гравюр. Женат вторым браком, есть дети.... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

Лопухин, Иван Владимирович (24 февр. 1756, с. Воскресенское, Орлов. губ. — 22 июня 1816 там же) — писатель и переводчик, масонПсевдонимы: И. В. Л.; И.... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

1756-1816), государственный деятель, публицист, мемуарист; один из видных представителей русского масонства. Член нескольких масонских лож и "Дружеского ученого общества" Н. И. Новикова. С 1784 управляющий ложи "Блистательной Звезды" и надзиратель для всех "русских братьев". Свои взгляды по общественно-политическим вопросам изложил в книге "Отрывки сочинения одного старинного судьи..." (1809). Автор "Записок..." (1808-1809; I860; репринт, М., 1990).... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

(24 февр. 1756 – 22 июня 1816) – рус. писатель-масон (см. Масонство). В молодости увлекался "вольтерьянством", переводил "Естеств. политику" Гольбаха, с 80-х гг. – масон-мистик. В кн. "Рассуждение о злоупотреблении разума некоторыми новыми писателями и опровержение их вредных правил" (1780) доказывал, что просвещение людей, нравственность, правосудие должны быть основаны на заповедях религии, выступал против франц. материалистов, лишивших, по Л., человека "пресладкия надежды" на загробную жизнь и разрушивших якобы тем самым весь обществ. порядок. В кн. "??????????. Искатель премудрости, или Духовный рыцарь" (1791) Л. детально разрабатывал масонский ритуал и религ. систему нравственности. В произведениях "Изображение мечты равенства и буйной свободы с пагубными их плодами" (1794), "Благость и преимущество единоначалия" (1795), "Отрывки сочинения одного старинного судьи и его же замечание на известную книгу Руссову „Du Contrat social“" (1809) Л., исходя из якобы существующего в природе установленного богом "естественного" неравенства, доказывал естественность обществ. неравенства, необходимость "степени состояний". Отстаивая необходимость "мудрого" самодержавного правления, Л. считал одной из гл. задач масонов борьбу с теорией общественного договора франц. энциклопедистов. Осуждая франц. революцию конца 18 в., Л. утверждал, что только соблюдение христ. заповедей делает "человека совершенно свободным внутренне" ("Отрывки сочинения...", с. 53); "спокойно несущий иго рабства счастливее того мнимо свободного, который беспрестанно всем обижается и безпокоится желанием большей свободы" (там же, с. 44–45). Л. считал, что "... в России ослабление связей подчиненности крестьян помещикам опаснее самого нашествия неприятельского" ("Записки из нек-рых обстоятельств жизни и службы...", Лондон, 1860. с. 171). Лит.: ?леханов Г. В., Соч., т. 22, М.–Л., 1925, ч. 3, гл. 11; Герцен А. И., [Предисловие к изданию ] "Записки" И. В. Лопухина, Собр. соч., т. 14, М., 1958; Пиксанов Н. К., И. В. Лопухин, в сб.: Масонство в прошлом и настоящем, т. 1, СПБ, [1914 ]; Барсков Я., И. В. Л., в кн.: Рус. биогр. словарь, т. 10, СПБ, 1914 (подробная библиография); Плимак Е. Г., Масонская реакция против материализма в России, "Вопр. философии", 1957, No 2. ?. Плимак. Москва. ... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

(24. 02(6. 03). 1756, с. Воскресенское (Ретяжи), близ Кром Белгородской губ. 22. 06(4. 07). 1816, там же) -  видный представитель масонства. Род. в родовитой дворянской семье. С 1782 г. жил преимущественно в Москве, был советником, а затем и председателем Московской уголовной палаты. В это же время сближается с масонами Новиковым, Шварцем, И. П. Тургеневым, быстро становится мастером стула ложи *Латона*, а в 1784 г. -  главой ложи *Блистающая звезда. Л. участвовал в издании переводных масонских трудов. Наиболее известные из его собственных соч.: *Нравоучительный катехизис истинных Франкмасонов* (написано под влиянием споров с Московским митрополитом Платоном), *Некоторые черты о внутренней церкви* (выдержало два издания в России и напечатано на фр. языке в Париже), *Искатель премудрости, или Духовный рыцарь* (посвящено изложению герметической науки) и др. Л. один из первых рус. мыслителей, получивших признание в странах Запада. В 1785 г. Л. вынужден уйти в отставку из-за связи с масонами, деятельность к-рых стала вызывать недовольство в придворных кругах, в 1792 г. подвергнут допросу по делу Новикова. После смерти Екатерины II Л. становится тайным советником и сенатором Московского департамента, решительно выступая против чрезмерно суровых приговоров по уголовным делам, напр., в отношении раскольников и духоборов. После Отечественной войны 1812 г. отошел от активной деятельности. По своим социально-политическим взглядам Л. монархист, апологет крепостного права, сторонник принципа *естественного неравенства* и сословного деления об-ва как земной проекции духовно-божественной иерархии. Резко выступил против идейных принципов и политической практики Французской революции 1789 г., решительно осуждая деятельность тех политизированных течений европейского масонства, к-рые ее подготавливали. Своеобразие религиозно-философских взглядов Л. состояло в том, что его приверженность масонству не мешала подчеркнутой ориентации на православное христианство. Из православия рус. розенкрейцер заимствовал нек-рые *разумные и живые* элементы церковной обрядности, привнося их в масонские ритуалы. Претензия *вольных каменщиков* на обладание подлинной эзотерической традицией и посвятительской практикой не должна, по мнению Л., означать отказ от культурно-национальной самобытности России, и, прежде всего, от ее веры. Однако и православие оставалось для Л. всего лишь *внешней церковью*, равно как и историческое христианство в целом. *Какая обязанность истинного франкмасона в рассуждении внешнего богослужения? -  Почитая его установления и обряды, должен он прилежно ими пользоваться как средством для внутреннего* (Записки сенатора И. В. Лопухина. С. 33). Опираясь как на святоотечественную традицию, так и на идеи неортодоксальных мистиков: Я. Бёме, Л. К. Сен-Мартена и др., Л. обосновывал необходимость эзотерического (мистического) углубления христианства. *Плотяной* (плотский) человек не должен ограничиваться частичным привнесением в свою жизнь христианских добродетелей, полагал Л. В *последовании Христу* он может радикально изменить свою *натуру*, телесно и духовно переродиться в *обновленном Эдеме*, этот нравственный подвиг истинного христианина означает преодоление фундаментального дуализма падшего человека, безграничное расширение его познавательных возможностей и сил в творении добра. С помощью масонского искусства духовное самостроительство в конечном счете приводит человека к мистическому слиянию с Богом, он оказывается способен *центрально слиться с высшим солнцем чистого света*. В отличие от христианской ортодоксии Л. видит свою заслугу в более конкретном знании этапов данного процесса.... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

известный мистик (1756 - 1816). Состоял в военной службе; был председателем московской уголовной палаты. В судейскую практику Лопухин внес выработанный в нем чтением взгляд на исправительное значение наказаний и умеренное их применение. В 1785 г. он вышел в отставку и принял деятельное участие в литературных и филантропических предприятиях новиковского кружка: перевел ряд мистических сочинений, написал в защиту русских масонов *Нравоучительный катехизис истинных франкмасонов* (1790, несколько изданий), был великим мастером одной из лож, помогал бедным, устраивал школы, открыл типографии в Москве, на свой счет отправил за границу студентов Невзорова и Колокольникова. Любовь к Богу и ближним, не исключая врагов, и постоянное внутреннее совершенствование - главные основы *Катехизиса*, доказывающего отсутствие у масонов каких-либо политических стремлений. Важное значение для определения масонского учения (особенно обрядовой его стороны) имеет другое сочинение Лопухина, написанное в 1791 г.: *Духовный рыцарь или ищущий премудрости*. Когда в 1792 г. началось преследование мартинистов, Лопухин сначала назначен был в ссылку, но потом оставлен в Москве, *ради престарелого отца*. До конца 1796 г. он проживал в Москве и напечатал: *Изображение мечты равенства и буйной свободы с пагубными их плодами* (1794), *Излияние сердца чтущего благость единоначалия* (1795), *Описание нескольких картин и список с некоторых отрывков, находящихся в магазине давнего смотрения на внутренние причины действий и на слепоту развращенных французов* (1795) и *Подражание некоторым песням Давыдовым* (стихами, 1796). С воцарением Павла I он внезапно был вызван в Петербург и назначен статс-секретарем, но в начале следующего года переведен сенатором в Москву. В разборе уголовных и следственных сенатских дел он проявлял те же черты человеколюбия, что и в уголовной палате. В 1800 г. вместе с сенатором Спиридоновым ревизовал губернии Казанскую, Вятскую и Оренбургскую, причем обнаружил особенное попечение о крестьянах. Общий гуманный характер ревизии Лопухина виден из его брошюр: *Выписка наставлений и приказаний, данных господами сенаторами при осмотре Вятской губернии*. В 1801 г. Лопухин, ревизуя Харьковскую губернию, занялся там разбором дела о духоборцах. Гуманное отношение его к ним навлекло на него обвинение в размножении их. Для опровержения этого обвинения он написал *Глас искренности*, напечатанный не ранее 1816 г., в *Сионском Вестнике*. Александр I был доволен его действиями и много раз давал ему важные поручения. Вышедши, в 1812 г., в отставку, он поселился в своем имении и там скончался. За время с 1797 по 1816 годы им написаны: *Замечания на известную книгу Руссо *Du Contrat Social*, где Лопухин высказывает мнение, что государственное устройство является чем-то случайным, а не самобытною органическою формою; *Отрывки для чтения верующим* (1805); *Вера в Иисуса, или Кратчайший путь к Богу* и другие. Характерной чертой всех сочинений Лопухина являются пламенная религиозность и мистицизм. Большой интерес представляют его *Записки*, изданные в 1860 г., в *Чтениях Московского Общества Истории и Древностей Российских*, и Герценом в Лондоне), а потом в *Русском Архиве* (1884, с портретом). Обстоятельная биография Лопухина написана Афанасьевым (в *Архиве исторических и практических сведений*, кн. I). - См. Лонгинов *Новиков и московские мартинисты* (1869). *Исторические очерки русского масонства и его главных представителей* (в *Орловских Епархиальных Ведомостях*, 1869, № 6 и след.); Незеленов *Литературные направления*, Полторацкий *Русские достопамятные люди* (*Русская Старина*, 1892, № 7); Мертваго *Записки*, Воейков *Воспоминания* (в *Новостях Литературы*, 1825, № 5); Лубяновский *Воспоминания* (М., 1872). Несколько писем Лопухина к Руничу , Сперанскому и другим помещены в *Русском Архиве*. Новейшая работа о Лопухине - П.К. Пиксанова, в т. I издания: *Масонство в его прошлом и настоящем* (М., 1915). См. также статьи: Багрянский Михаил Иванович ; Гамалея Семен Иванович ; Карнеев Захар Яковлевич ; Лопухины ; Невзоров Максим Иванович ; Новиков Николай Иванович ; Россия, разд. Богословие ; Россия, разд. Государственное устройство России в XVIII и XIX веках (верховная власть) ; Россия, разд. Философия ; Рунич Дмитрий Павлович .... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

(1756-1816), государственный деятель, публицист, мемуарист; один из видных представителей русского масонства. Член нескольких масонских лож и Дружеского ученого общества Н. И. Новикова. С 1784 управляющий ложи Блистательной Звезды и надзиратель для всех русских братьев . Свои взгляды по общественно-политическим вопросам изложил в книге Отрывки сочинения одного старинного судьи... (1809). Автор Записок... (1808-1809; I860; репринт, М., 1990).... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

Лопухин Иван Владимирович [24 II (6 III) 1756, с. Воскресенское (Ретяжи) Кромского у. Орловской губ. – 22 VI (4 VII) 1816, там же]. Происходил из знатного рода. Отец – генерал-поручик, киевский губернатор, родственник царицы Евдокии Федоровны. Детство Л. провел в Киеве. Получил домашнее образование: один из слуг обучал «русской грамоте», иностранные учителя – фр. и нем. языкам. С 1775 – прапорщик Преображенского полка. Прослужив несколько месяцев, серьезно заболел. За время болезни, длившейся около шести лет, много читал, познакомился с произведениями Вольтера и Ж.-Ж. Руссо. Перевел заключительную часть сочинения «Система природы» П. Гольбаха и собирался «рассевать его в рукописях». Но, почувствовав «неописанное раскаяние», написал «Рассуждение о злоупотреблении разума некоторыми новыми писателями…» (1780; 2-е изд. 1787), посвятив свой труд «чтущим Бога и любящим добродетель». Стал увлекаться произведениями Л.-К. Сен-Мартена и И. Арндта. С фр. перевода П. Летурнера перевел сочинение Э. Юнга «Торжество веры над любовию» (1780; 2-е изд. 1787, с посв. отцу). Как член Вольного рос. собрания при Моск. ун-те (вступил в него 26 июня 1781) перевел трактат Руссо «О блаженстве» (1781). Опубликовал перевод с фр. «Речи, говоренной в Академии французской…» А.-Л. Тома (1782, подп. – «Любитель российского слова»; с посв. <em>М. М. Хераскову</em> ; принадлежность перевода Л. устанавливается его свидетельством в «Автобиографическое записке» – РНБ, ф. 588, Погодинские автографы, № 147). В нач. 1782 был уволен с военной службы «к статским делам полковником». С кон. 1782 стал старшим советником, а затем председателем Моск. угол, палаты, где всячески стремился облегчить участь обвиняемых. Вступив в связи с этим в конфликт с московским главнокомандующим Я. А. Брюсом, в мае 1785 вышел в отставку с чином ст. советника. С нач. 1780-х гг. сблизился с <em>Н. И. Новиковым</em>, в 1782 вступил в масонский орден розенкрейцеров. Стал «мастером стула» ложи «Латона», получил масонское имя Филус. В 1783 основал свою типографию, к которой присоединилась и тайная масонская типография.В типографии Л. печатался масонский журнал «Магазин свободнокаменщический» (1784. Т. 1), где, очевидно, он сотрудничал. 31 мая 1784 под управлением Л. открылась масонская ложе «Блистающей звезды». Л. часто выступал с речами в масонских собраниях, ведал несколькими ложами в Петербурге, Орле, Вологде, Кременчуге. Принял активное участие в деятельности Дружеского учен, о-ва и в управлении Типогр. комп., с которой после 1786 слилась его собственная типография. Способствовал распространению книг в Курске, Орле. Вместе с Новиковым, <em>И. П. Тургеневым</em> и др. много занимался филантропической деятельностью. В 1785 принял в розенкрейцеры <em>X. А. Чеботарева</em>. Л. убедительно атрибутируется перевод книги М. де Молиноса «Духовный путеуказатель» (1784. Ч. 1–3). По свидетельству Л., он принял участие в редактировании перевода книги Дузетана «Таинство креста Иисуса Христа…» (1784), сделанного <em>М. И. Багрянским</em>. Масонские интересы Л. были связаны преимущественно с пиетизмом и квиетизмом. В 1788 на свой счет он отправил учиться за границу <em>М. И. Невзорова</em> и <em>В. Я. Колокольникова</em>. Осенью 1788 был назначен масонским руководителем Тургенева; часто бывал у <em>Платона Левшина</em>, пользуясь его «отличным благорасположением». Споры с ним о масонстве подали Л. мысль сочинить «Нравоучительный катехизис истинных франкмасонов», в котором он стремился обосновать тождественность масонства и христианства. Переведя «Катехизис» на фр. язык, Л. в 1790 издал его как сочинение, полученное из-за границы. В 1789 Л. написал книгу «Некоторые черты о внутренней церкви» (1798; 2-е изд. СПб., 1801; 3-е изд. СПб., 1815), куда включил и «Катехизис» («Краткое изображение качеств и должностей истинного христианина»). В книге, получившей одобрение К. Эккартсгаузена и переведенной также на нем. и фр. языки, нашли отражение попытки Л. соединить христианство с некоторыми идеями Х.-А. Гаугвица, И. Арндта, Я. Бёме и др. Совместно с Н. В. Репниным написал сочинение «Плоды благодати…» (вошло в рукоп. сб. 1790-х гг. – РНБ, F.III.67), дважды напечатанное на фр. языке в 1790. Сочинение Л. «Духовный рыцарь, или Ищущий премудрости» (1-е изд. После 1799; 2-е изд., доп. После 1810; с вымышленной датой 5791, означавшей год написания – 1791) было посвящено преимущественно обрядовой стороне масонства; сюда же вновь включен «Катехизис». Книга была переведена на нем. и фр. языки; распространялась в списках. В 1831 <em>М. Л. Магницкий</em> в доношении Николаю I об иллюминатах указал, что эта книга «заключает самоважнейшее учение русского иллюминатства» (Рус. старина. 1899. № 2. С. 292), но безосновательно.В 1790–1791 Л. вел переписку с Невзоровым, Колокольниковым, Г. Я. Шредером и А. М. Кутузовым, сообщив ему, в частности, известие о ссылке <em>А. Н. Радищева</em>, с которым не был знаком, но «слышал, что много имел достоинств»; книгу Радищева считал, однако, «весьма вредоносной». Посылал Кутузову денежные пособия. В нояб. 1791 Л. вместе с др. членами Типогр. комп. подписал акт об ее уничтожении. В связи с процессом Новикова к следствию был привлечен и Л. В указе <em>Екатерины</em> <em>II</em> от 1 авг. 1792 Л., Тургенев и Н. Н. Трубецкой названы среди главных сообщников Новикова. Предписывалось допросить их «порознь» и в случае раскаяния отправить «в отдаленные от столицы деревни их и там иметь пребывание, не выезжая отнюдь из губерний». Незадолго до ареста Новикова Л. сжег часть хранившихся у него бумаг, чем навлек на себя еще большее подозрение. 10 авг. Л. вызывали на допрос; через десять дней ему предстояло ехать в ссылку, но по указу императрицы от 19 авг. было разрешено остаться в Москве в связи с тем, что на его попечении находился престарелый слепой отец. Одновременно в указе говорилось, что поведение Л. «строго должно быть наблюдаемо». В сент. 1792 было начато следствие по поводу купленных Л. запрещенных книг, но ему удалось оправдаться.Л. продолжал заниматься чтением и «упражнялся &amp;LT;...&amp;GT; в разных переводах и мелких сочинениях». Под именем «Россиянина» издал книгу «Излияние сердца, чтущего благость единоначалия…» (М., 1794; Калуга, 1794; посв. А. Г. Орлову-Чесменскому), куда вошли три произведения, вскоре выпущенные и отдельными изданиями: 1) «Благость и преимущество единоначалия» (отд. изд.: 1795); 2) «Изображение пагубных плодов мечтания равенства и буйныя свободы» (отд. изд. под назв. «Изображение мечты равенства…»: 1794); 3) «Описание нескольких картин…» (отд. изд.: 1795). В предисловии к книге «Излияние сердца…» Л. высказал сожаление, что не имеет «привлекательного, важного, живого нового слога» <em>H</em>. <em>M. Карамзина</em> и «величественной, отличной, восторгом пленяющей лиры» <em>Г. Р. Державина</em>. Все три сочинения Л. объединены стремлением выразить негодование по поводу революционных событий во Франции. «По плану» Л. на ту же тему было написано сочинение Тургенева «Кто может быть добрым гражданином и верным подданным?» (опубл. 1790 на фр. языке; 2-е изд. 1796; 3-е изд. 1798). Пьеса Л. «Торжество правосудия и добродетели, или Добрый судья» (1794, с посв. Ф. Г. Орлову; 2-е изд. 1798, без посв.; отрывки перепечатаны: Друг юношества. 1808. № 4, 10) отличалась откровенным дидактизмом и успеха не имела. Во 2-м издании помещено «Завещание друзьям моим», написанное Л. 13 сент. 1795, где он благодарил одного из своих почитателей, изобразившего «портрет души» Л. Эпиграф из своей книги «Излияние сердца…» Л. предпослал сделанному им переводу сочинения Э. Флешье «Надгробная похвала Тюренну» (1794). «Подражание первому псалму» (1795) Л. посвятил Хераскову, «одному из величайших в мире поэтов». Между Херасковым и Л. существовали давние дружеские связи: Херасков «пел» Л. в поэме «Владимир Возрожденный» (1785). Впосл. Л. называл Хераскова «старостой российской литературы», а Карамзина – «десятником литературы». «Подражание…» Л. вошло в книгу «Подражание некоторым песням Давидовым», содержавшую переложения шести псалмов (М., б. г., с посв. Платону Левшину; 2-е изд. М., 1801; 3-е изд. М., 1802); напечатаны также в «Приятном и полезном» (1795. Ч. 8; подп. – «…нъ»), а затем в «Друге юношества» (1808. № 9). В 1795 Л. перевел с фр. «Слово похвальное Марку Аврелию» А.-Л. Тома (М., 1801). Упоминая в предисловии переводы <em>И. П. Елагина</em> и <em>Д. И. Фонвизина</em>, Л. назвал «Слово» «самым красноречивым и многоважными мыслями наполненным сочинением» Тома. С окт. 1793 до кон. 1796 Л. работал над «пространным» сочинением, посвященным вопросам государства и права. В незавершенном виде оно было напечатано под назв. «Отрывки сочинения одного старинного судьи» (Друг юношества. 1808. № 10; отд. изд.: М., 1809, с «посвящением юношеству», датированным 15 сент. 1808). «Иждивением Любителя литературы», т. е., очевидно, Л., было осуществлено первое отдельное издание повести Карамзина «Бедная Лиза» (1796).В 1796, приняв участие в судебном деле старообрядцев, Л. написал записку «Вопль старинного судьи…» (Чтения в О-ве истории и древностей рос. 1862. Кн. 2), где говорил о необходимости более гуманного судопроизводства и веротерпимости к раскольникам. Екатерина II не успела рассмотреть эту записку. Указом Павла I от 7 нояб. 1796 Л. было разрешено выезжать из Москвы. 4 дек. 1796 Л. передал Павлу I свою записку, приехав в Петербург по вызову государя; в результате судебные дела были пересмотрены в пользу обвиняемых. 5 дек. Л. произвели в д. ст. советники и одновременно назначили статс-секретарем. Л. получил право заниматься делами Тайной экспедиции. Вскоре, однако, из-за недовольства в придворных кругах, Л. пришлось удалиться от двора. 20 янв. 1797 он стал сенатором 5-го (угол.) Деп. в Москве и получил чин т. советника. В кон. 1799 вместе с Тургеневым и Ф. П. Лубяновским ездил в Троице-Сергиеву лавру к Платону Левшину. В Москве часто посещал Тургенева, встречался с Херасковым, Карамзиным, <em>Д. И. Дмитревским</em>, Невзоровым, <em>Я. И. Булгаковым</em>, В. В. Измайловым. У Л. бывали также мн. молодые литераторы: В. А. Жуковский, <em>Г. П. Каменев, И. А. Второв</em>, Лубяновский. Л. интересовался их сочинениями, дарил им книги. Оказал большое влияние на сыновей Тургенева. Андрей И. Тургенев признавался, что Л. производит в нем «соревнование к добру». Весной 1803 он «всякий день по утрам» бывал у Л. и умер у него «на руках». Александр И. Тургенев говорил о воздействии Л. на его «моральное образование». Впосл. денежная тяжба, возникшая после смерти И. П. Тургенева между его вдовой и Л., осложнила его отношения с этой семьей.В нач. 1800 Л. с сенатором Г. М. Спиридоновым был направлен для осмотра Вятской, Казанской и Оренбургской губ. Сопровождавший Л. Невзоров описал эту поездку, длившуюся около восьми месяцев, в книге «Путешествие в Казань…» (М., 1803). В связи с обнаруженными злоупотреблениями чиновники были строго наказаны, что вызвало много толков. Для обоснования своей позиции Л. составил «Выписку наставлений и приказаний…» (М., 1800), подписанную им и Спиридоновым. В награду за осмотр губерний Л. получил командорский крест ордена св. Иоанна Иерусалимского. Находясь в Казани, перевел книгу «Изображение истинного христианства…» (М., 1800), посвятив перевод «yчащим и учащимся в Казанской академии и в семинарии Вятской». В кон. 1801 по приказанию Александра I Л. и <em>Ю. А. Нелединский-Мелецкий</em> ездили осматривать Слободско-Украинскую губ. 12 нояб. и 3 дек. 1801 из Харькова Л. направил два донесения, в которых стремился защитить от преследований духоборов (текст донесений включен в «Записки» Л.). В рескрипте Александра I от 27 нояб. 1801 предложения Л. были одобрены. Все это, однако, вызвало недовольство у значительной части духовенства. Для разъяснения своей позиции Л. написал сочинение «Отзыв искренности» и стал распространять его в списках. 12 июля 1806 Л. послал это сочинение в «Сионский вестн.», где оно появилось под загл. «Глас искренности» лишь в дек. 1817. По свидетельству А. С. Шишкова (см.: Зап., мнения и переписка адмирала А. С. Шишкова. Берлин, 1840. Т. 2. С. 232), сочинения Л. «признавались духоносцами за пророческие и читались в собраниях их наравне с Библией».В 1802 Л. избрали судьей в Совестный суд в Москве. Одновременно император поручил ему возглавить Комиссию для разбора споров и определения повинностей на Крымском п-ове. В числе членов Комиссии был <em>П. И. Сумароков</em>. С кон. лета 1802 до кон. февр. 1803 Л. находился в Крыму. Отсюда отправился в Петербург, где оставался с марта 1803 до авг. 1804. В 1803 перевел книгу «Вера во Иисуса…» (СПб., 1804, с посв. митрополиту Амвросию; подп. – «И. Лхн»). Деятельность Л. в Крыму получила одобрение императора, но весьма скептически была оценена Д. Б. Мертваго, сменившим Л. на посту председателя Крымской комиссии (Рус. арх. 1867. № 8–9). В Крыму, куда Л. вернулся в кон. 1804, он перевел книгу «Отрывки для чтения верующим» (М., 1805; 2-е изд. СПб., 1806; с посв. архиерею Черниговскому Михаилу (М. М. Десницкому)). В июле 1805 в Евпатории написал «Замечание на известную книгу Руссову “Du contrat social”» (M., 1805; перепеч. в кн. Л.: Отрывки сочинения одного стариного судьи. М., 1809; также: Сионский вестн. 1806. № 2). Здесь он стремился опровергнуть идеи Ж. -Ж. Руссо о природном равенстве людей. В 1805 по дороге из Крыма был в Белеве и Калуге, где посетил своего «давнего приятеля» епископа <em>Феофилакта Русанова</em>. Вернувшись в Москву в сент. 1805, продолжал участвовать в деятельности 5-го (6-го угол.) Деп. Сената, а затем 8-го Деп. По свидетельству Лубяновского, Александр I хотел назначить Л. министром народного просвещения, но раздумал, заподозрив в чрезмерной склонности к вину. В кон. 1806, в связи с военными действиями против наполеоновской армии в Европе, Л. была поручена организация милиции (земского войска) в Тульской, Калужской, Рязанской и Владимирской губ. В донесениях императору Л. смело сообщал о волнениях в народе. 12 дек. 1807 произведен в д. т. советники. После столкновений с рядом сенаторов по крестьянскому вопросу стал очень редко ездить в Сенат. В 1813–1816 Л. числился «неприсутствующим сенатором» (ИРЛИ, ф. 320, № 1279, л. 24 об.).Л. по-прежнему увлекался произведениями Руссо, Э. Юнга, Ф. Фенелона, Ж.-М. Гюйон. В подмосковном имении Л. Савинском Богородского у. (вблизи от современной станции Монино Ярославского направления) посреди озера находился «Юнгов остров» с «Руссовой хижиной» и посвященной Фенелону урной с изображениями Руссо и Гюйон. О Савинском рассказывали В. А. Жуковский (Вестн. Европы. 1809. № 2), А. Ф. Воейков в «Описании русских садов» (Пантеон рус. поэзии. СПб., 1815. Ч. 4, кн. 7) и в «Воспоминании о селе Савинском и добродетельном его хозяине» (Новости рус. лит. 1825. Ч. 12. № 5), а также <em>И. М. Долгоруков</em> в стихотворении «Прогулка в Савинском» (<em>Долгоруков И. М</em>. Бытие сердца моего… М., 1817. Ч. 1). Переписываясь с <em>M</em>. <em>M. Сперанским</em> в 1804–1806, Л. рекомендовал и посылал ему книги Фенелона, Гюйон и др.В 1808–1809 Л. работал над «Записками», рассылал их рукописные экземпляры знакомым, в частности Жуковскому с письмом от 15 июня 1809 (текст письма не сохр.; см.: Рус. арх. 1884. № 1. С. 151) и <em>А. Ф. Малиновскому</em> для библиотеки Моск. архива М-ва иностр. дел. Многочисленные копии (ок. 30) «Записок», хранящиеся в архивах Москвы и Петербурга, относятся преимущественно к первой трети XIX в. Жуковский писал Александру И. Тургеневу 15 сент. 1809 о Л.: «Прочитав его Записки, пожелаешь, чтобы таких людей было поболее, а для себя сочтешь счастием пользоваться их дружбой». Вместе с тем он признавался, что «не все» в «Записках» ему нравится. В печати появились и хвалебные, и критические отклики на «Записки» (Друг юношества. 1810. № 1; 1812. № 2).В 1812 при нашествии фр. армии Л. уехал из Москвы в Юрьев-Польской, затем в Савинское и, наконец, в Воскресенское Орловской губ., где провел последние годы жизни. 9 февр. 1813 женился на M. E. Никитиной, дочери московского купца, что вызвало много толков. Оправдывая Л., Невзоров называл его женитьбу «венцом добродетели» (<em>Невзоров М. И</em>. Соч. и мысли // РНБ, Q.III.73, л. 52). Л. поощрял литературные занятия племянника своей жены А. И. Ковалькова, выступавшего в печати в 1810-е гг. Л. продолжал вести обширную переписку (с <em>А. Ф. Лабзиным</em>, Д. П. Руничем, И. Г. Юнгом-Штиллингом и др.). Большое духовное воздействие Л. оказал на Жуковского, который поверил Л. историю своей любви, и по его просьбе Л. пытался уговорить Е. А. Протасову выдать за него дочь. Л. всячески поддерживал Невзорова и его журнал «Друг юношества», печатал здесь ранее публиковавшиеся произведения и новые, в частности отрывки из «Записок» (1812. № 1), ряд оригинальных и переводных статей: «Несть пророк в отечествии своем» (1812. № 11); «Примеры истинного геройства…» (1813. № 3) и др. От имени «Юнгоостровского пустынника» Л. прислал в журнал «Отрывок из бумаг М. С. Бранкевича» (1812. № 11). Невзоров неоднократно помещал в журнале хвалебные отзывы о Л.; «Друг юношества» за 1813 был посвящен Л. Свою книгу «Нечто для размышления о молитве и сущности христианства» (Орел, 1814) Л. послал <em>С. И. Гамалее</em>, Новикову, Руничу, Чеботареву и др. В письмах Руничу за 1814 Л. описывал торжества, устроенные им в имении по поводу окончательного поражения Наполеона, – «похороны Бонапартовы». В апр. 1814 вступил в Рус. библейское о-во (см.: Рус. арх. 1870. № 7). О своей литературной деятельности Л. писал: «Авторство не мое ремесло &amp;LT;...&amp;GT;. Но я писал всегда или по нужде, или для провождения времени. &amp;LT;...&amp;GT; Правилам же писательства я вовсе не поучен; я прямой самоучка» (Друг юношества. 1813. № 3. С. 73–74).Суждения современников о Л. противоречивы. Некоторых удивляла в Л. страсть к благотворению и одновременно – нарушение деловых обязательств. Я. И. Булгаков считал, что Л. «делал добро без разбора и часто порочным людям на счет добрых и честных людей» (Рус. арх. 1898. № 4. С. 542). С. Венечанский восхвалял Л. как «великого мужа» в стихотворном посвящении ему перевода «Исторического описания о наказании преступников в Филадельфии» Ф. Ларошфуко-Лианкура (1799). С большой признательностью вспоминал о Л., «своем благодетеле», Лубяновский. А. Ф. Воейков писал о Л.: «Имя его произносится с благословением, с признательностью, с слезами. Он всему на свете предпочитал добродетель; его жизнь – беспрерывная цепь благотворении». С. П. Жихарев упоминал о Л. как о человеке, «столь известном умом и подвигами человеколюбия». Лабзин называл Л. «необыкновенно добрым человеком», «редким мужем» (Рус. арх. 1892. № 12. С. 354). <em>И. И. Дмитриев</em> «с уважением» вспоминал о нем. П. А. Вяземский считал, что Л. был «в свое время передовым человеком». А. И. Герцен, издавший «Записки» Л., высоко оценил гуманистическую направленность его деятельности, обратив внимание и на противоречивость его взглядов.Часть архива Л. (биографические материалы, переписка и др.) хранится в РНБ и ИРЛИ.<span style="color: brown;">Лит.: <em>Лопухин И. В</em>. Зап. / С предисл. Искандера. Лондон, 1860 (репринт: М., 1990): <em>Афанасьев А. Н</em>. И. В. Лопухин // Арх. ист. и практических сведений, относящихся до России. СПб., 1860. Т. 1 Отд. 1; <em>Иловайский Д. И</em>. Новые сведения о Н. И. Новикове и членах Компании // Летописи рус. лит. и древностей. М., 1863. Т. 5; Лонгинов. Новиков и мартинисты (1867); <em>Попов А</em>.: 1) Дело Новикова и его товарищей // Вестн. Европы. 1868. № 4; 2) Новые документы по делу Новикова // Сб. имп. Рус. ист. о-ва. СПб., 1868. Т. 2; Письма И. В. Лопухина к M. M. Сперанскому и Д. П. Руничу // Рус. арх. 1870. № 3, 7; <em>Лубяновский Ф. П</em>. Воспоминания. М., 1872; Переписка И. В. Лопухина с А. М. Кутузовым, М. И. Невзоровым и В. Я. Колокольниковым // Рус. старина. 1874. № 1–3; 1896. № 11; <em>Вяземский П. А</em>. Полн. собр. соч. СПб., 1883. Т. 8; Письма И. В. Лопухина к Александру Павловичу и Е. П. Львовой // Рус. арх. 1884. № 3; <em>Дубицкий А</em>. И. В. Лопухин // Вестн. славянства. 1888. № 1–2; 1889. № 3–4; отд. изд.: Казань, 1889; Письма В. А. Жуковского к А. И. Тургеневу. М., 1895; Переписка Я. И. и А. Я. Булгаковых // Рус. арх. 1898. № 1–12; <em>Тихонравов Н. С</em>. Соч. М., 1898. Т. 3, ч. 1; <em>Суровцев А</em>. И. В. Лопухин, его масонская и гос. деятельность // Вестн. всемирной истории. 1900. № 3–6; отд. изд.: СПб., 1901; <em>Бобров Е</em>. Лит. и просв. в России XIX в. Казань, 1902. Т. 3; Арх. бр. Тургеневых. СПб., 1911. Вып. 1–2; <em>Барсков Я</em>. Лопухин И. В. // Рус. биогр. словарь. Т. «Лабзина – Лященко» (1914); <em>Пиксанов Н. К</em>. И. В. Лопухин // Масонство в его прошлом и настоящем. М., 1914. Т. 1 (репринт: М., 1991); Барсков. Переписка масонов (1915); <em>Лонгинов М. Н</em>. Соч. М., 1915. Т. 1; Пыпин. Рус. масонство (1916); Вернадский. Рус. масонство (1917); Bakounine. Le répertoire (1940); <em>Ошерович Б. С</em>. Очерки по истории рус. уголовно-правовой мысли. М., 1946; <em>Мартынов И. Ф</em>. Книгоиздатель Николай Новиков. М., 1981; <em>Осокин В</em>. «Его стихов пленительная сладость…»: В. А. Жуковский в Москве и Подмосковье. М., 1984; <em>Кочеткова Н. Д</em>. О псевдонимах И. В. Лопухина: (И. В. Лопухин – писатель, читатель и издатель) // Книга в России: Век просвещения. Л., 1990; <em>Бакунина Т. А</em>. Знаменитые рус. масоны М., 1991; <em>Эйдельман Н. Я</em>. Восемнадцатое столетие в изданиях Вольной рус. типографии // Россия XVIII столетия в изданиях Вольной рус. типографии А. И. Герцена и Н. П. Огарева. М., 1992; <em>Аржанухин С. В</em>. Филос. взгляды рус. масонства: по мат-лам журнала «Магазин свободнокаменщический». Екатеринбург, 1995.</span><div style="margin-left:20px"><em>Н. Д. Кочеткова</em></div><br>... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

Лопухин, Иван Владимирович - известный мистик (1756 - 1816). Состоял в военной службе; был председателем московской уголовной палаты. В судейскую практику Лопухин внес выработанный в нем чтением взгляд на исправительное значение наказаний и умеренное их применение. В 1785 г. он вышел в отставку и принял деятельное участие в литературных и филантропических предприятиях новиковского кружка: перевел ряд мистических сочинений, написал в защиту русских масонов "Нравоучительный катехизис истинных франкмасонов" (1790, несколько изданий), был великим мастером одной из лож, помогал бедным, устраивал школы, открыл типографии в Москве, на свой счет отправил за границу студентов Невзорова и Колокольникова. Любовь к Богу и ближним, не исключая врагов, и постоянное внутреннее совершенствование - главные основы "Катехизиса", доказывающего отсутствие у масонов каких-либо политических стремлений.Важное значение для определения масонского учения (особенно обрядовой его стороны) имеет другое сочинение Лопухина, написанное в 1791 г.: "Духовный рыцарь или ищущий премудрости". Когда в 1792 г. началось преследование мартинистов, Лопухин сначала назначен был в ссылку, но потом оставлен в Москве, "ради престарелого отца". До конца 1796 г. он проживал в Москве и напечатал: "Изображение мечты равенства и буйной свободы с пагубными их плодами" (1794), "Излияние сердца чтущего благость единоначалия" (1795), "Описание нескольких картин и список с некоторых отрывков, находящихся в магазине давнего смотрения на внутренние причины действий и на слепоту развращенных французов" (1795) и "Подражание некоторым песням Давыдовым" (стихами, 1796). С воцарением Павла I он внезапно был вызван в Петербург и назначен статс-секретарем, но в начале следующего года переведен сенатором в Москву. В разборе уголовных и следственных сенатских дел он проявлял те же черты человеколюбия, что и в уголовной палате. В 1800 г. вместе с сенатором Спиридоновым ревизовал губернии Казанскую, Вятскую и Оренбургскую, причем обнаружил особенное попечение о крестьянах. Общий гуманный характер ревизии Лопухина виден из его брошюр: "Выписка наставлений и приказаний, данных господами сенаторами при осмотре Вятской губернии". В 1801 г. Лопухин, ревизуя Харьковскую губернию, занялся там разбором дела о духоборцах. Гуманное отношение его к ним навлекло на него обвинение в размножении их. Для опровержения этого обвинения он написал "Глас искренности", напечатанный не ранее 1816 г., в "Сионском Вестнике". Александр I был доволен его действиями и много раз давал ему важные поручения. Вышедши, в 1812 г., в отставку, он поселился в своем имении и там скончался. За время с 1797 по 1816 годы им написаны: "Замечания на известную книгу Руссо "Du Contrat Social", где Лопухин высказывает мнение, что государственное устройство является чем-то случайным, а не самобытною органическою формою; "Отрывки для чтения верующим" (1805); "Вера в Иисуса, или Кратчайший путь к Богу" и другие. Характерной чертой всех сочинений Лопухина являются пламенная религиозность и мистицизм. Большой интерес представляют его "Записки", изданные в 1860 г., в "Чтениях Московского Общества Истории и Древностей Российских", и Герценом в Лондоне), а потом в "Русском Архиве" (1884, с портретом). Обстоятельная биография Лопухина написана Афанасьевым (в "Архиве исторических и практических сведений", кн. I). - См. Лонгинов "Новиков и московские мартинисты" (1869). "Исторические очерки русского масонства и его главных представителей" (в "Орловских Епархиальных Ведомостях", 1869, № 6 и след.); Незеленов "Литературные направления", Полторацкий "Русские достопамятные люди" ("Русская Старина", 1892, № 7); Мертваго "Записки", Воейков "Воспоминания" (в "Новостях Литературы", 1825, № 5); Лубяновский "Воспоминания" (М., 1872). Несколько писем Лопухина к Руничу , Сперанскому и другим помещены в "Русском Архиве". Новейшая работа о Лопухине - П.К. Пиксанова, в т. I издания: "Масонство в его прошлом и настоящем" (М., 1915).<br>... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

ЛОПУХИН Иван Владимирович (1756-1816) - российский государственный деятель, публицист. Сподвижник Н. И. Новикова. С нач. 1780-х гг. сблизился с масонами, один из организаторов типографской компании и масонской типографии (1783), после закрытия которой (1792) подвергался преследованию со стороны правительства. С 1796 статс-секретарь., затем сенатор. Автор религиозно-мистических работ, воспоминаний.<br>... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

Лопухин Иван Владимирович [24.2(6.3).1756, село Воскресенское, ныне Кромский район Орловской области, ≈ 22.6(4.7).1816, там же], русский государственны... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ

(1756-1816) — известный мистик. В 1775 г. вступил в военную службу и дослужился до полковника; в 1782 г. определен советником Московской уголовной пала... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ (17561816)

ЛОПУХИН Иван Владимирович (1756-1816), российский государственный деятель, публицист. Сподвижник Н. И. Новикова. С нач. 1780-х гг. сблизился с масонами, один из организаторов типографской компании и масонской типографии (1783), после закрытия которой (1792) подвергался преследованию со стороны правительства. С 1796 статс-секретарь., затем сенатор. Автор религиозно-мистических работ, воспоминаний.... смотреть

ЛОПУХИН ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ (17561816)

ЛОПУХИН Иван Владимирович (1756-1816) , российский государственный деятель, публицист. Сподвижник Н. И. Новикова. С нач. 1780-х гг. сблизился с масонами, один из организаторов типографской компании и масонской типографии (1783), после закрытия которой (1792) подвергался преследованию со стороны правительства. С 1796 статс-секретарь., затем сенатор. Автор религиозно-мистических работ, воспоминаний.... смотреть

ЛОПУХИН ИВ. ВЛ

(1756-1816) - писатель, философ, гос. деятель. Занимая должность пред. Моск. уголовной палаты, пытался внести в судейскую практику взгляд на исправительное (а не карающее) значение наказаний. Способствовал предотвращению возмущения духоборов и переселению их на Молочные Воды, пропагандировал идеи веротерпимости. Активно занимался масонской деят-ностью, был великим мастером одной из лож, изд. и автором масонских соч., прежде всего моральных и нравоучит. рассуждений, автор "Нравоучительного катехизиса истинных франкмасонов" ("Записки сенатора И. В. Лопухина". Лондон, 1859). Был одним из организаторов масонской типографии, после закрытия к-рой (1792) привлекался по делу Н. Новикова, был приговорен к ссылке, но оставлен в Москве "ради старого отца". Осн. обл. теоретич. иссл. - мораль, религия, право. Л. пытался максимально сблизить мораль и право, был сторонником теории "естественного права", полагал, что семья - идеальная модель гос-ва. Между людьми "естественным" является неравенство, об этом свидетельствует то, что ни Космос, ни микрокосм (семья) не дают примеров равенства. Л. полагал, что идеальной формой правления для России является единоначалие - монархия ("Благость и преимущество единоначалия". М., 1795). Особ. опасным явлением Л. считал попытки перемены правления, что всегда сопровождается "лютостью, своеволием, необузданностью". Целью человеч. стремлений, по мнению Л., должны быть не "мечтательное равенство", а внутр. свобода и реальное счастье. <p class="tab">Соч.: Рассуждение о злоупотреблении разума нек-рыми новыми писателями и опровержение их вредных правил. М., 1780; Нек-рые черты о внутренней церкви; о едином пути истины и о различных путях заблуждения и гибели с присовокуплением краткого изображения качеств и должностей истинного христианства. СПб., 1798; Духовный рыцарь, или Ищущий премудрости. М., 1809.</p>... смотреть

ЛОПУХИН ПЕТР ВАСИЛЬЕВИЧ

1753-1827), светлейший князь (1799), государственный деятель. В 1798-99 генерал-прокурор, в 1803-10 министр юстиции, участвовал в разработке проектов реформ государственного управления, противник М. М. Сперанского. В 1816-27 председатель Государственного совета и Комитета министров.... смотреть

ЛОПУХИН ПЕТР ВАСИЛЬЕВИЧ

1753–1827). Генералпрокурор Правительствующего сената в 1798–1799 гг., с 1807 г. возглавлял Комитет общей безопасности. Дворянский род Лопухиных, как и род Глебовых, берет свое начало от касожского князя Редеди и его сына Романа. Его далекий потомок Василий Варфоломеевич Глебов носил прозвище Лопух, ставшее фамилией последующих поколений этого рода. Возвышение Лопухиных происходит после первого брака молодого Петра I с Евдокией Лопухиной, когда ее отец и четыре брата были пожалованы в дворяне. Однако близость к трону обернулась близостью к смерти. По делу царевича Алексея был казнен родной брат бывшей царицы Авраам Лопухин, при Елизавете Петровне ее двоюродный брат Степан Лопухин был наказан «урезанием языка, битьем кнутом и ссылкой в Сибирь» за то, что считал, что царский престол по праву принадлежит не дочери Петра I, а Иоанну Антоновичу. Тем не менее кары не подорвали положение рода в целом, и Петр Лопухин 7 лет отроду числился уже капралом лейбгвардии Преображенского полка. В 16летнем возрасте он является на действительную службу в свой полк и к концу 1770х гг. дослуживается до чина полковника, после чего оставляет военную службу и переходит на гражданскую. Начав ее помощником генералполицмейстера СанктПетербурга, в царствование Екатерины II исполняет должности московского гражданского губернатора, ярославского и вологодского губернатора, получает в 1791 г. чин генералпоручика (в 1796 г. переименованный в генераллейтенанта). Вступивший на престол Павел I в 1796 г. пожаловал его чином тайного советника и званием сенатора. Новоявленный сенатор изо всех сил стремился выслужиться перед монархом и вполне достигает своей цели, когда в следующем году Павел I приехал на коронационные торжества в Москву. Находясь там, в марте–апреле 1797 г. император обратил внимание на 19летнюю красавицу Анну, дочь Лопухина. Вскоре она становится фавориткой Павла I, и на отца проливается обильный дождь монарших милостей. Император вызывает его в Северную столицу и 6 августа назначает генералпрокурором Правительствующего сената и членом Совета при высочайшем дворе. Он получает чин действительного тайного советника. Не обделил милостями Павел I и Анну Лопухину. Она получает придворное звание камерфрейлины, затем статсдамы. Статсдамой становится и Екатерина Николаевна, жена Лопухина. 1799 г. приносит генералпрокурору Сената новые знаки отличия: указом императора он возводится в княжеское достоинство Российской империи, удостаивается титула «светлости». Но поток монарших милостей иссяк так же внезапно, как и начался, и уже 7 июля 1799 г. Лопухин отправляется в отставку, переезжает в Москву и вплоть до конца царствования Павла I никаких должностей не занимает. Как генералпрокурор Сената, Лопухин руководил Тайной экспедицией, которая по воле Павла I продолжала надзор за А.В. Суворовым и другими офицерами русской армии. В качестве секретного агента для этой цели в 1799 г. использовался статский советник Е. Фукс, ставший впоследствии личным секретарем прославленного полководца. Фукс немедленно приступает к своим обязанностям и вскоре сообщает в Тайную экспедицию, что «по содержанию данной мне инструкции употребил все возможные способы для разведывания об образе мыслей итальянского корпуса и о поведении офицеров». В мае 1799 г. шпион доносит, что «...по всем военным письменным делам употребляет меня его сиятельство граф Александр Васильевич Суворов», и старательно пересылает в Петербург копии писем полководца, а также информирует обо всех его встречах с генералами и офицерами. Под таким неусыпным шпионским надзором и пришлось Суворову совершать свой знаменитый Итальянский поход. Новый взлет карьеры Лопухина начинается с восшествием на престол Александра I. В 1801 г. император возводит его в действительные камергеры и назначает членом Государственного совета. С 1803 по 1810 г. Лопухин занимает посты министра юстиции и генералпрокурора, одновременно возглавляя комиссию по кодификации законодательства, на которую молодой император возлагал большие надежды. Там ему пришлось сотрудничать с М.М. Сперанским, внесшим большой вклад в работу комиссии в качестве товарища министра. Поскольку министр юстиции числился на хорошем счету у императора и к тому же имел опыт непосредственного руководства как петербургской полицией, так и упраздненной к тому времени Тайной экспедицией при Сенате, то неудивительно, что именно ему Александр I поручает возглавить Комитет для рассмотрения дел по преступлениям, клонящимся к нарушению общего спокойствия – Комитет общей безопасности, – учрежденный царским указом от 13 января 1807 г. Значение этого межведомственного органа государственной безопасности в преддверии надвигающейся смертельной схватки с Наполеоном было исключительно велико, и пост его главы император мог доверить только преданному ему человеку. В связи с образованием Министерства полиции Комитет общей безопасности с 1810 г. во многом теряет свое значение, и его руководитель получает новые назначения в рамках Государственного совета. С 1810 по 1816 г. Лопухин является председателем Департамента гражданских и духовных дел, с 1812 г. возглавляет Департамент законов, в 1812–1816 гг. руководит Департаментом экономии Государственного совета. За свою деятельность на этих постах в 1814 г. он получает чин действительного тайного советника первого класса, что приравнивалось к воинскому чину генералфельдмаршала (как отмечают специалисты, за все время существования Российской империи этот высокий чин носило немногим более 10 человек). С 1816 г. и до конца жизни Лопухин является председателем Государственного совета и Комитета министров, сосредоточивая в своих руках почти все нити управления Российской империей. За полвека службы светлейший князь Лопухин был удостоен орденов Св. Владимира 3й и 2й степеней, Св. Андрея Первозванного, Св. Иоанна Иерусалимского, Св. Анны 1й степени. Последнее важное поручение, которое было возложено на него уже новым императором Николаем I в 1826 г., заключалось в том, что Лопухину было доверено председательствование в Верховном уголовном суде по делу о восстании декабристов. Следует отметить, что в числе последних оказался и его единственный сын Павел Он участвовал в Отечественной войне 1812 г., в 1818 г. стал одним из основателей «Союза благоденствия». Когда этот «Союз» распался, вступил в тайное Северное общество и принял участие в попытке свержения самодержавия. Император Николай I лично допросил Павла Лопухина. Когда тот откровенно рассказал монарху о своем участии в тайных обществах, император в знак признания заслуг его отца «высочайше освободил» молодого Лопухина от всякой ответственности. Историк и писатель того времени Модест Корф, характеризуя личность бывшего генералпрокурора Сената, отмечал его всегдашнюю приспособляемость к духу эпохи: «При Екатерине требовали, чтобы каждый исправно делал свое дело, и он был прекрасным губернатором; при Павле потребовали от него иных услуг, и он – пожертвовал и женою своею, и дочерью (если дочь была фавориткой самого императора, то жена – любовницей князя Г. Гагарина. – Прим. авт.); наконец, при Александре потребовали, чтобы он ничего не делал, и он в точности исполнял и эту высочайшую волю».... смотреть

ЛОПУХИН ПЕТР ВАСИЛЬЕВИЧ

(1753-1827), светлейший князь (1799), государственный деятель. В 1798-99 генерал-прокурор, в 1803-10 министр юстиции, участвовал в разработке проектов реформ государственного управления, противник М. М. Сперанского. В 1816-27 председатель Государственного совета и Комитета министров.... смотреть

ЛОПУХИН ПЁТР АНДРЕЕВИЧ

ЛОПУХИН Петр Андреевич [1767 – 17(29).8.1834], генерал-майор (1798), генерал адъютант (1799).Происходил из дворянской семьи, сын тульского губернатора... смотреть

ЛОПУХИН ЮРИЙ МИХАЙЛОВИЧ

Лопухи́н Юрий Михайлович (р. 1924), врач, академик РАМН (1971). Основные труды по вопросам трансплантологии, экспериментальной хирургии и топографическ... смотреть

T: 161