Смотреть больше слов в «1000 биографях»
Настоящее имя: Осипов Николай ОсиповичПериодические издания:• Общее Дело (Женева), 1877-90Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателе... смотреть
В 90-х годах был легальным марксистом. Позднее, вместе со Струве и К°, проделал длительную эволюцию от социал-демократии к октябристам. В годы реакции усердно травил революционеров и участвовал в пресловутом сборнике "Вехи". После Октябрьской революции за противосоветские выходки был выслан за границу.... смотреть
Изгоев, Александр СоломоновичСм.: Ланде Александр СоломоновичИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных дея... смотреть
(1872-1935) Публицист, полит. деятель. Окончил юрид. ф-т ун-та в Одессе (1900), преподавал там же, профессор. Член партии кадетов, в 1906-18 член ЦК партии кадетов. С 1906 жил в Петербурге, сотр. ряда периодических изд., в т.ч. с 1907 ж. «Русская мысль» (в 1910-18 зав. полит. отд. этого ж.). Участник сб-ков «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918). В ноябре 1917 основатель антибольшевистской газ. "Борьба" (совм. с А.Тырковой). Неоднократно арестовывался, в 1922 выслан из Сов. России. Жил в Праге, Париже, затем в Эстонии. Работы по актуальным соц.-полит. проблемам.... смотреть
(настоящая фамилия Ланде) (11 апреля 1872, Вильно, – 11 июля 1935, Хаапсалу, Эстония). Сын учителя Виленского раввинского училища. Окончив Минскую гимназию (1889), поступил на медицинский факультет Томского университета. В 1893 начал изучать марксизм; участвовал в студенческом движении; в 1894 уехал за границу. С 1896 – в Одессе; в конце 1890-х гг. примыкал к социал-демократами., до середины 1904 поддерживал с ними связи. В 1900 окончил юридический факультет Новороссийского (Одесса) университета. Один из организаторов "Союза Освобождения" (1904-05) и партийной организации кадетов в Одессе. С 1906 в Петербурге; вместе с П.Б. Струве участвовал в издававшихся им журналах "Без заглавия", "Полярная Звезда", "Свобода и Культура". С 1907 член редакции журнала "Русская Мысль", вел в нем до 1918 собственную рубрику "На перевале", заведовал отделом "русской жизни" в газете "Речь". Член ЦК Партии Народной Свободы (1906-18), примыкал к его правому крылу. Один из авторов сборника "Вехи" (1909). Не раз полемизировал с большевиками. Первый биограф П.А. Столыпина. Изгоев принадлежал к петербургской либеральной элите. В предвоенный период предупреждал, что в случае войны неизбежна перемена власти, но "не кадеты будут на гребне волн, а крайние левые, которые первыми утопят кадетов, а затем меньшевиков" (Думова Н.Г., Кадетская партия в период первой мировой войны и Февральской революции, М., 1988, с. 14). Особых надежд на благоприятное развитие событий после Февральской революции 1917 не питал – после 1905 вообще был настроен пессимистически ("мрачно-пророчествующий", по определению А.В. Тырковой). Изгоев разгадал в большевизме ту силу, которая поведет за собой массы, враждебно относился к В.И. Ленину. Тщетность попыток партии кадетов внедриться в крестьянскую и рабочую среду после Февраля объяснял тем, что она "не смогла сделать себе опоры из крестьян-собственников" из-за отсутствия у ее руководителей достаточной "демократичности", из-за того, что в них "было много барского" (там же, стр. 127). На 8-м съезде партии выступил против правительственной коалиции с социалистами, поддержал внешнеполитический курс П.Н. Милюкова, резко полемизировал с Н.В. Некрасовым. Вновь избран в ЦК партии, хотя получил наибольшее количество голосов "против". В августе вместе со Струве и другими стал основателем "Лиги русской культуры". После провала выступления генерала Л.Г. Корнилова кадетский ЦК, как вспоминал Изгоев, был так устрашен гневом и возмущением народных масс по поводу роли кадетов в заговоре, что "пришлось прекратить открытое устройство заседаний" и собираться в разных местах "полуконспиративно" (там же, с. 204). После Октябрьской революции вместе с Тырковой организовал выпуск нескольких номеров газеты "Борьба", открыто призывавшей к вооруженным выступлениям против Советской власти. Анализируя итоги семимесячного правления большевиков, Изгоев писал в мае 1918 в статье "Социализм, культура и большевизм": "Поняла ли русская интеллигенция весь грозный смысл переживаемых событий? Извлекла ли она необходимые уроки?.. Основная причина нынешнего нашего беспримерного государственного разгрома в том, что интеллигенция совершенно не понимала ни природы человека и силы движущих им мотивов, ни природы общества и условий, необходимых для их укрепления и развития. О человеке, об обществе и государстве наша интеллигенция составила себе фантастические, лживые и ложные представления... Монархия рухнула с поразительной быстротой. Русская интеллигенция в лице ее политических партий вынуждена была немедленно из оппозиции перестроиться в органы власти. Тут-то ее и постигло банкротство, заставившее забыть даже провал монархии. Все главные политические, социально-экономические и психологические идеи, в которых столетие воспитывалась русская интеллигенция, оказались ложными и гибельными для народа. В роли критиков выступили не те или иные литераторы, а сама жизнь... Большевики и их господство и воплотили в себе всю эту критику жизни. Напрасно интеллигенция пытается спасти себя отводом, будто она не отвечает за большевиков. Нет, она отвечает за все их действия и мысли. Большевики лишь последовательно осуществили все то, что говорили и к чему толкали другие... Добросовестность велит признать, что под каждым своим декретом большевики могут привести выдержки из писаний не только Маркса и Ленина, но и всех русских социалистов и сочувственников как марксистского, так и народнического толка. Единственное возражение, которое с этой стороны делалось большевикам, по существу сводилось к уговорам действовать не так стремительно, не так быстро, не захватывать всего сразу. Это – не принципиальные возражения, а оговорки трусливого оппортунизма. Чхеидзе, Чернов, Церетели, Скобелев, Некрасов, Ефремов, Керенский говорили и проповедовали то, что принципиально должно было привести к господству большевизма, решившегося, наконец, воплотить в делах их речи" ("Из глубины. Сборник статей о русской революции", М.- П., 1918, был запрещен; цитируется по изданию: М., 1990, с. 151-52). В 1918 секретарь ревизионной комиссии Общества взаимопомощи литераторов и ученых. В начале ноября арестован, в январе 1919 освобожден, в августе снова арестован и освобожден лишь в марте 1921. В августе – ноябре 1922 снова в заключении. В ноябре 1922 выслан в Германию вместе с большой группой писателей, публицистов, ученых. С 1926 постоянный корреспондент латвийских газет "Руль" и "Сегодня". Последние годы жизни провел в Эстонии. Сочинения: Наши политические партии, П., 1917; Социалисты во второй русской революции, П., 1917; Социалисты и крестьяне, П., 1917; Разрушители России, Владивосток, 1918; Пять лет в Советской России, в книге:Архив Русской революции, т. 10, Берлин, 1925. М.Е. Голостенов.... смотреть
(наст. фам. и имя Лянде Арон) (11.4.1872, Ирбит 11.6.1935, Хаапсалу, Эстония) публицист. Отец учитель Виленского раввинского училища. В 1889 И. окончил ирбитскую гимназию и поступил на медицинский факультет Томского университета, но вынужден был оставить учебу из-за участия в марксистских кружках. С 1894 изучал общественные науки за границей. По возвращении в Россию обучался на юридическом факультете Новороссийского университета в Одессе (окончил в 1900).В 90-е начал политическую деятельность как легальный марксист, позднее социал-демократ. Еще студентом сотрудничал в журналах «Новое слово» (1987), «Жизнь» (с 1899), «Образование», в газете «Южное обозрение». Разочаровавшись в марксизме, И. попытался найти сторонников в либеральных кругах русской интеллигенции. С 1902сотрудник либерального еженедельника «Южные записки»; в 1904-5 стал заведующим редакцией и редактором отдела журнала. Он выступал одним из организаторов Союза освобождения, с 1905 руководил его Одесской группой. В декабре 1905, спасаясь от еврейских погромов, переехал в Петербург. На 3-м съезде партии кадетов в апреле 1906 был избран в состав ЦК, к правому крылу которого принадлежал до 1918.С 1906 сотрудник общественно-политических журналов «Полярная звезда», «Свобода и культура», «Без заглавия», газет «Речь» (ЦО партии кадетов), «Дума». С 1910 возглавлял политический отдел журнала «Русская мысль». В 1906 появился первый научный труд И. «Общинное право. Опыт социально-юридического анализа общинного землевладения как института гражданского права». В этой работе община была подвергнута скрупулезному исследованию с точки зрения исторической обусловленности и уровня правового развития современного общества. В 1909 И. опубликовал в сборнике «Вехи» статью, посвященную анализу мировоззренческих основ интеллигенции. Впоследствии он развил свои идеи в сборнике «Из глубины» (1918). В 1912 вышло подготовленное им исследование жизни и деятельности П.Столыпина. Февральскую революцию И. воспринял пессимистически. Он оценивал культурный уровень подавляющего большинства российского социума как довольно низкий, что не могло позволить обществу перейти от авторитаризма к республиканской форме правления, к демократическим свободам. Именно поэтому И., в отличие от многих видных деятелей кадетской партии, не вошел ни в одну из государственных структур и продолжал публицистическую и общественную деятельность. В мае-июне 1917 он выступил одним из учредителей «Лиги русской культуры», а на страницах газеты «Речь» появлялись его статьи, в которых резкой критике подвергалась деятельность социалистических партий, в первую очередь большевиков. На 8-м съезде кадетской партии (май 1917) выступил против правительственной коалиции с социалистами. После Октябрьской революции занял антисоветскую позицию. В ноябре 1917 И. вместе с А.Тырковой организовал выпуск газеты «Борьба», в которой открыто призывал к вооруженному сопротивлению диктатуре пролетариата. Неоднократно подвергался арестам, ссылкам, тюремному заключению: с ноября 1918 по январь 1919 находился на окопных работах в Вологде, возвращен по ходатайству Союза писателей, в частности, М.Горького; с начала 1921 в Ивановском концлагере, Освободившись из заключения, работал в Публичной библиотеке, печатался в сборниках «Утренники», «Парфенон», выступал с лекциями, основное содержание которых сводилось к анализу «веховского» наследия, «Смена вех» и т.д. В августе 1922 И. вновь был арестован и вскоре с группой известных российских ученых и общественных деятелей выслан за границу. До конца 20-х И. проживал в Праге, где состоял в Союзе русских писателей и журналистов; публиковался в различных эмигрантских изданиях журналах «Хозяин», «Русская мысль», «Студенческие годы», газетах «Возрождение», «Россия и славянство», «Руль». Особое внимание он уделял политической и культурной жизни в Советской России. Вел раздел «Советский жемчуг» в газете «Руль». В 1923 в «Архиве русской революции» опубликовал воспоминания о времени, проведенном в Советской России. Считал кооперацию такой формой объединения, которая «не может ставить своей задачей социалистическое... преобразование общества», Его тезис «социализм означает смерть кооперации» породил бурю протеста со стороны леворадикальной прессы. И. активно откликался на события эмигрантской жизни, подробно освещал деятельность научных эмигрантских центров: Экономического кабинета профессора С.Прокоповича, Экономического семинара академика П.Струве (где И. выступал с аналитическими докладами по истории общины), Института изучения России. Обобщенное представление о русском зарубежье содержится в работе И. «Рожденное в революционной смуте», где рассматриваются русские политические силы в эмиграции, анализируется крах правых и левых идеологий, а также дается оценка евразийскому течению. По мнению И., евразийцы вложили «много духовных сил» в обоснование формулы «Россия особый мир» как с географической, антропологической, лингвистической, так и с исторической и социологической точек зрения. Заслугу евразийцев И. видел в том, что они «возродили русскую консервативно-националистическую мысль». В начале 30-х И. выехал в Эстонию, где провел свои последние годы, продолжая публицистическую деятельность (в частности, сотрудничество в рижской газете «Сегодня»),... смотреть
. - псевдоним писателя Александра Соломоновича Ланде. Родился в 1872 г. Учился на медицинском факультете Томского университета, который должен был покинуть в связи с студенческими волнениями; окончил курс юридического факультета Одесского университета. Примкнул к марксистскому течению; считает себя до сих пор сторонником основных социологических построений марксизма. Был членом *Союза освобождения* и одним из организаторов его одесского комитета; редактировал основанные для конституционно-демократической пропаганды *Южные Записки*. Принимает близкое участие в газете *Речь*, где с 1909 г. заведует отделом *Русской жизни*, состоит также членом редакции *Русской Мысли*. В 1909 г. принял участие в сборнике *Вехи*, хотя и не во всем разделял взгляд большинства участников этого сборника. Отдельно издал: *Общинное право*, *Русское общество и революция*, *П.А. Столыпин*.... смотреть
Изгоев, А. С. - псевдоним писателя Александра Соломоновича Ланде. Родился в 1872 г. Учился на медицинском факультете Томского университета, который должен был покинуть в связи с студенческими волнениями; окончил курс юридического факультета Одесского университета. Примкнул к марксистскому течению; считает себя до сих пор сторонником основных социологических построений марксизма. Был членом "Союза освобождения" и одним из организаторов его одесского комитета; редактировал основанные для конституционно-демократической пропаганды "Южные Записки". Принимает близкое участие в газете "Речь", где с 1909 г. заведует отделом "Русской жизни", состоит также членом редакции "Русской Мысли". В 1909 г. принял участие в сборнике "Вехи", хотя и не во всем разделял взгляд большинства участников этого сборника. Отдельно издал: "Общинное право", "Русское общество и революция", "П.А. Столыпин".<br>... смотреть
один из тех деятелей буржуазной интеллигенции, которые прошли в 90-х г.г. школу легального марксизма и отчасти соц.-демократии. Изгоев был ближайшим сотрудником Струве и вместе с последним прошел все этапы политической эволюции, от с.-д. к октябристам. В годы реакции Изгоев особенно прилежно занимался оплевыванием революции. После Октябрьской революции Изгоев занимался контр-революционной деятельностью и, в конце концов, был выслан за границу. /Т. 3/... смотреть